마인드랩MindLab

② 리얼리즘 리얼리즘은 현상적 실제론이며, 우주와 자연, 생명현상에 대한 신뢰를 바탕으로 한다. 스티븐 호킹(Stephen Hawking)은 ‘과학도 모델 기반의 사실주의(model dependent realism)이며, 그 까닭은 인간의 인식 자체가 두뇌의 해석구조(interpretive structure)에 기초해서 이뤄지기 때문’이라고 하였다. 앨버트 아인슈타인은 ‘인식 주체에 의존하는 외부 세계에 대한 믿음은 모든 자연과학의 기초이다 (The belief in an external world dependent of the perceiving subject is the basis of all natural science).’ 라고 하였다. 닐스 보어(Niels Bohr)는 ‘양자 물리학은 관찰자가 ..

③ 마음탐사 명상과학 20세기 서구 히피즘이 새로운 출구 모색에서 동양 신비주의의 명상 바람으로 나타났다면, 21세기는 그 부작용에 대한 반성과 동서양 종교의 시대적 한계점에 대한 성찰, 서구 정신의학과 신경과학의 실험을 거쳐 실제 유용성의 측면에서 명상을 받아 들이고 있다. 20세기에 달라이라마, 틱낫한 등이 서구사회에 널리 알려졌고, 종교간 교류도 활발해지면서 유럽의 수도원들은 그들 전통의 수도법과 함께 동양의 명상을 종교 차원이 아닌, ‘인류의 정신문명, 마음치유, 도야’의 측면에서 도입하는 사례들이 생겨 났다. 원광대학교 마음인문학연구소가 2018년도에 유럽의 명상 센터 를 탐방한 내용을 축약해 보면 다음과 같다. ‘대부분의 명상 선 센터들이 초교파적 형태를 취했으며, 경영난에 봉착한 가톨릭 수도..

자기 경청  질문통찰명상 중 나타나는 정보는 현실문제에 대한 깊은 마음의 진단과 치유를 담고 있다. 생명체의 감지(感知) 기능은 생명체가 탄생에서 죽음에 이르기까지 항상성을 유지하기 위하여, 잠시 도 쉬지 않고 부단한 점검과 문제 발견과 해결의 과업을 수행 하고 있다. 수면과학자 댄 가르텐베르그(Dan Gartenberg)에 의하면, ‘뇌는 잠들어 있을 때에도 심장과 마찬가지로 잠시도 쉬지 않으며 몸의 회복과 장기 기억 저장, 생물학적 기능들을 수행한다.’고 한다.  제프 리프(Jeff Lliff)에 의하면, ‘잠자는 뇌 자체가 뇌의 문제 해결의 일부이다.’ 그리고 이러한 뇌의 정보는 매우 구체적인 것에서부터 추상적이고 상징적인 것에 이르기까지 다양한 형태로 실제에서 나타난다. 예를 들어, 우리가 살바도..

④자기 수양과 실천  생명의 자연성과 리얼리즘에 입각한 마음탐사, 명상과학의 시대는 자각하는 개인에 기초하며, 이는 성찰적 개인의 자기 수양에서 시작된다. 자기수양은 정신의 질서를 세우고 마음의 중심에 서는 일이다. 동양 정신문화에서 불교가 계정혜(戒定慧) 삼학(三學)으로 한 마음[一心]을 지키려 했다면, 유교의 ‘거경 궁리(居敬窮理)’는 마음이 하나에 굳건히 머물러서[敬] 이치를 살피는 것이니, 수행들의 요체는 마음의 중심[心中]을 잡는 일임을 밝힌 것이다.불교에서 남방의 사마타 위파사나와 북방의 지관(止觀) 정혜 (定慧)는 대표적인 마음 관찰의 수행법이다. 대승의 에는 일의 뜻과 인과를 알아차리기〔事義因果覺〕와 마음에 새겨 보고 관찰해서 알아차리기〔忍見觀察覺〕가 상술되어 있으며, 요가의 마음 수행으로..

⑤개인존중과 가치연대  쇼펜하우어는 ‘문명이 발달할수록 인간들은 예술과 지성을 추구하게 되며, 이는 자연스레 전쟁보다는 평화적 인간형으로 진화하게 된다.’고 하였다. 다양성과 창의가 존중되는 21 세기가 그러한 시대인 듯하다. 여전히 세계는 사건들로 가득하지만, 사람들은 전쟁이 아니라 협상과 타협 조율을 통해 분쟁을 해결하는 것을 중요시하는 시대가 되어가고 있다. 세계대전의 참상과 중동 분쟁, 자원전쟁 등 전쟁에서 결국 누구도 승자가 될 수 없다는 것을 인류가 알게 된 까닭이다. 서구에 윤리적 실천 공동체를 꿈꾸며, 인간이 인간답게 살 수 있는 필수 조건으로서 세계평화론을 주창했던, ‘임마누엘 칸트는 윤리적 공동체로서의 참공동체를 제창하였는데, 최고선은 윤리원리와 감성적 만족상태인 행복원리가 온전한 일치..