명상(冥想)

명상(冥想)

 

명상(冥想)은 인도요가 중에, ‘마음 수행인 선(禪), 사유수(思惟 修), 고요한 사려[靜慮, dhyana]’에서 나왔다. 고요함은 생각의 그 침이고 사려는 생각의 움직임이니 양립이 어려워 보이는데, 이의 절묘한 조화가 명상이다. 사려분별이 그친 명징한 관찰이 정려 (靜慮), 명상이다.

정려를 뜻하는 산스크리트어 ‘dhyana’는 한자어 선(禪, chan)과 일본어 젠(zen)으로 음사되었다. 근본불교와 남방불교에서는 그침 (止)의 사마타(samatha)와 관찰(觀)의 위파사나(vipassna)로, 북방 불교에서는 지관(止觀), 정혜(定慧)로, 서구에서는 meditation으로 불리게 되었다.

정(靜)의 사마타는 그침(止), 집중(concentration), 마음챙김(min dfulness), 정(定), 삼매(samatha)로 고요함이 깊어지는 수행이며, 려(慮)의 위파사나는 관찰(觀), 직관(intuition), 통찰(insight), 지혜 (wisdom, 慧), 깨달음(enlightenment), 삼매지(samayama, 一切   智)로 관찰, 지견(知見)이 깊어지는 수행이다. 사마타(止)는 고요해 짐에 유효하나 무기(無記)에 빠질 염려가 있으며, 위파사나(觀)는 관찰에 유효하나 날카로움과 예민에 빠지는 폐단이 있다. 그래서 정려, 명상의 알아차림은 사마타 위파사나가 고르게 함께 있다.

8장. 명상들의 키워드, 유경 <질문통찰명상> 마인드랩2024 p.233